Menangani Kehilangan Identiti Bahasa Kadazandusun Generasi Muda

Menangani Isu Kehilangan Identiti Bahasa Kadazandusun dalam Kalangan Generasi Muda memerlukan usaha bersama yang berterusan. Bahasa Kadazandusun bukan sekadar alat pertuturan, tetapi wadah yang menyimpan sejarah, adat, nilai kekeluargaan, pengetahuan alam dan pandangan hidup masyarakat asal Sabah. Apabila penggunaannya semakin berkurang, sebahagian daripada warisan tidak ketara turut berisiko terhakis.

Perubahan gaya hidup, penghijrahan ke bandar, pengaruh media sosial dan keutamaan terhadap bahasa yang lebih meluas telah mengubah corak komunikasi keluarga. Namun, kemajuan tidak seharusnya memutuskan hubungan generasi muda dengan akar budaya. Pemerkasaan bahasa ibunda boleh bergerak seiring dengan pendidikan moden, pembangunan ekonomi dan pembinaan masyarakat Sabah yang bersatu.

Bahasa sebagai akar jati diri Sabah

Bahasa membentuk cara seseorang memahami keluarga, komuniti dan tempat asalnya. Melalui bahasa Kadazandusun, generasi muda dapat mengenali istilah berkaitan sawah, sungai, hutan, tumbuhan ubatan, upacara adat dan hubungan antara manusia dengan alam. Pengetahuan ini sukar dipindahkan sepenuhnya melalui terjemahan kerana makna budaya sering terikat pada perkataan dan ungkapan tertentu.

Kehilangan bahasa juga boleh mewujudkan jarak antara golongan muda dengan warga tua. Cerita lisan, peribahasa, lagu tradisional dan kisah asal-usul kampung mungkin tidak lagi difahami oleh cucu cicit. Oleh itu, pemeliharaan bahasa Kadazandusun perlu dilihat sebagai sebahagian daripada usaha mempertahankan identiti Sabah, sama seperti menjaga tanah, sumber asli dan institusi masyarakat.

Punca penggunaan bahasa semakin berkurangan

Dalam banyak keluarga, bahasa Melayu menjadi pilihan utama kerana digunakan di sekolah, urusan rasmi dan pergaulan antara etnik. Penggunaan bahasa Inggeris pula semakin penting dalam pengajian tinggi, pekerjaan serta teknologi. Keadaan ini tidak salah, tetapi bahasa ibunda boleh tersisih apabila ibu bapa berhenti menggunakannya di rumah atau menganggapnya kurang bernilai untuk masa depan anak.

Kekurangan bahan bacaan, kandungan digital dan ruang penggunaan yang menarik turut mempengaruhi minat remaja. Jika bahasa Kadazandusun hanya muncul dalam majlis adat atau acara kebudayaan, generasi muda mungkin melihatnya sebagai bahasa upacara, bukan bahasa kehidupan. Kandungan video, muzik, permainan, komik dan media sosial dalam bahasa tersebut perlu diperbanyak dengan gaya yang dekat dengan pengalaman harian mereka.

Pendidikan yang menghidupkan bahasa

Sekolah boleh menjadi ruang penting untuk memperkukuh penguasaan bahasa ibunda tanpa menjejaskan pembelajaran bahasa Melayu dan bahasa Inggeris. Pengajaran perlu menggabungkan kosa kata, sejarah tempatan, seni persembahan, cerita rakyat dan pengetahuan alam sekitar. Kaedah berbentuk projek, seperti dokumentasi nama tempat atau temu bual dengan orang tua, dapat menjadikan bahasa lebih bermakna kepada pelajar.

Latihan guru dan penyediaan bahan pembelajaran yang seragam juga wajar diberi perhatian. Variasi dialek perlu dihormati melalui pendekatan yang inklusif, manakala istilah moden boleh dibangunkan secara terancang untuk bidang sains, teknologi dan ekonomi. Kerjasama antara sekolah, universiti, persatuan budaya dan penutur asli dapat menghasilkan kamus digital, rakaman sebutan serta arkib cerita lisan yang mudah dicapai.

Keluarga dan komuniti sebagai penggerak

Pemulihan bahasa bermula daripada kebiasaan kecil di rumah. Ibu bapa dan datuk nenek boleh menggunakan bahasa Kadazandusun ketika berbual, memasak, berkebun atau mengajar nilai sopan santun. Kesilapan sebutan tidak seharusnya menjadi alasan untuk berhenti mencuba. Galakan yang mesra akan membina keyakinan anak-anak untuk menggunakan bahasa itu tanpa rasa malu.

Komuniti pula boleh menganjurkan hari bahasa, pertandingan bercerita, bengkel penulisan, persembahan muzik dan program pertukaran antara kampung. Pemeliharaan budaya juga berkait dengan penjagaan alam dan sumber tempatan. Perbincangan tentang terumbu tiruan Sabah boleh dijadikan contoh bagaimana istilah tradisional berkaitan laut, ikan dan ekologi diperkenalkan kepada generasi muda dalam konteks pembangunan semasa.

Dasar awam dan penyertaan generasi muda

Kerajaan negeri, pihak berkuasa tempatan dan organisasi masyarakat perlu menyokong penggunaan bahasa Kadazandusun dalam papan tanda, program komuniti, siaran awam serta bahan penerangan pelancongan. Peruntukan untuk penerbitan, penyelidikan dan pendigitalan wajar disalurkan secara telus supaya usaha pemuliharaan tidak bergantung kepada semangat sukarela semata-mata. Bahasa tempatan juga boleh diberi ruang dalam acara rasmi yang mencerminkan kepelbagaian Sabah.

Generasi muda mesti dilibatkan sebagai pencipta, bukan sekadar penerima program. Mereka boleh menghasilkan kandungan kreatif, membangunkan aplikasi pembelajaran, merakam wawancara warga emas dan menyertai forum masyarakat Sabah untuk menyuarakan keperluan komuniti. Penyertaan sedemikian membentuk kesedaran politik dan rasa tanggungjawab terhadap masa depan negeri, selaras dengan aspirasi membina Sabah yang maju, berdaya tahan dan menghormati semua etnik serta agama.

Usaha ini memerlukan kesatuan keluarga, sekolah, pemimpin adat, pertubuhan masyarakat dan kerajaan. Parti Solidariti Tanah Airku melihat pengukuhan bahasa tempatan sebagai sebahagian daripada perjuangan mempertahankan hak, maruah dan identiti Sabah. Setiap perbualan dalam bahasa Kadazandusun, setiap cerita yang dirakam dan setiap bahan pembelajaran yang dihasilkan merupakan sumbangan kepada kesinambungan warisan.

Gunakan bahasa Kadazandusun dalam keluarga, sokong kandungan tempatan, libatkan diri dalam program komuniti dan tuntut dasar yang melindungi bahasa warisan. Dengan tindakan yang konsisten, generasi muda dapat bergerak maju tanpa kehilangan suara, sejarah dan akar budaya mereka.